Hy W c'è tanta sofferenza
Motivo 1: libero arbitrio
L' uomo non è schiavo di Dio, ma Dio lo ha dotato del libero arbitrio come sua immagine. Ciò si traduce nella scelta tra il bene e il male con tutte le sue conseguenze. Ciò significa la colpa per tutta la sofferenza che l'uomo ha. Perché ogni persona decide da sé se vuole fare qualcosa di buono o cattivo a qualcuno.
Sfortunatamente, le persone con troppi soldi sono quelle con troppo potere.
Se partiamo dall'immagine cristiana di Dio, che si fonda sull'equazione di un principio ultimo o primo (Dio!) con il buono, il bello e il vero (secondo Platone, seguito dai grandi metafisici d'Occidente), Dio non potrà mai determinare la causa o essere l'origine del male e della sofferenza nel mondo. Pertanto, alla questione della sofferenza nel mondo non si può rispondere che dal punto di vista della libertà: poiché l'uomo stesso prende decisioni libere, può anche decidere contro la volontà di Dio e così provocare nel mondo il male morale e la sofferenza.
Motivo 2: le leggi della natura
L a sofferenza è provocata non solo da sé (causata dal libero arbitrio dell'uomo) in moralmente male, ma nasce anche dal soggetto alla legge di causalità della natura che si propongono come neutrali can, e quindi al di là del bene e del male in eterno divenire è capito. Ci riferiamo comunemente a questo anche come "cose cattive in natura", che include, ad esempio, tutti i disastri naturali (terremoti, tempeste, eruzioni vulcaniche, ecc.), malattie e simili. Questo “cattivo” è definito tale solo dagli umani e, a rigore, è in realtà neutrale, cioè né buono né cattivo. È immanente alla legge cosmica dell'eterno divenire, le leggi della natura. Questa eterna legge naturale non fa alcuna distinzione morale tra il bene e il male, si tratta semplicemente di processi naturali neutri. Dio ha dato alla natura o all'universo questa sua dinamica neutra, simile a un "perpetuum mobile" che è stato attivato una volta. Poiché noi esseri umani siamo soggetti alla materia, purtroppo dobbiamo fare i conti con questi processi naturali. Allo stesso tempo, però, sappiamo che la nostra vita è finita e che dobbiamo fare i conti con tali avversità solo per questo tempo limitato. Invece, possiamo riporre tutte le nostre speranze in un mondo celeste perfetto dopo la morte per cui lottare. Secondo questo dovremmo orientare tutta la nostra vita obbedendo alle leggi divine.
G od console
Tre aspetti sono ancora importanti quando si tratta della questione della sofferenza:
Dio resta lì. Non è un dio del bel tempo che scompare quando le cose si mettono a disagio, come alcuni amici che improvvisamente non ci sono più. Anche in mezzo alla sofferenza, Dio è sempre con te.
A volte Dio interviene e guarisce. Questo non è legato a una fede particolarmente grande oa una preghiera potente. Lo fa e basta. Ma se non interviene direttamente, ciò non significa che non ci credi abbastanza. Oppure non ti ama.
Ad un certo punto ogni sofferenza finisce. La Bibbia si chiude con la promessa che Dio "asciugherà tutte le lacrime" un giorno ( Apocalisse 21:4 ).
La tua sofferenza può continuare. Potresti non ricevere una risposta all'inizio. Ma ha sicuramente una fine. Fino ad allora, tuttavia, è la domanda più difficile che io e te affrontiamo come esseri umani.